lunes, 30 de mayo de 2011

ERMITAS DEL ALHAMA: LA VIRGEN DE LA VERDUCEA (MAGAÑA)



De los viejos barrios de Magaña uno sigue habitado, el Barrio de Abajo, y como todos tuvo su lugar sagrado, una ermita, la de la Virgen de la Verducea. Sus restos se localizan en el sector sudoeste del barrio, al otro lado del Arroyo del Monte, solapados detrás de una nave agrícola. Su emplazamiento no es fruto del azar, se trata de la entrada natural a la villa desde Valtajeros, la base de un puntal en el que confluyen el arroyo del Monte con el de Fuente Fría poco antes de verter al río Alhama.




La ermita conserva parte de tres de sus paredes. De estos restos se desprende que tuvo planta rectangular de nave única con cabecera en el este (la cuarta pared, perdida) y acceso por el sur. Esta entrada sur aún se aprecia entre las ruinas actuales, cegada o tapiada en un momento indeterminado, seguramente cuando ya había caído en desuso como ermita. Su fábrica es de piedra trabada con barro, revocada con grueso estucado y enlucido exterior. La cronología de estos restos es indeterminable, aunque hay que valorar un probable origen medieval a partir de los datos que proporciona G. Martínez, donde se presenta como una de las seis parroquias de la Villa.


En la prospección del entorno tampoco hay nada que aporte datos nuevos o seguros de la ermita. Haciendo esquina en la pared sur de la nave inmediata, hay una inscripción con las siglas de Jesucristo que remite al siglo XVII, aunque no está claro, ni mucho menos, que tenga que relacionarse con la ermita.



La imagen de la Virgen de la Verducea se conserva en la iglesia parroquial de San Martín de Tours. Según nos contaba Justino, octogenario vecino del Barrio de Abajo, siempre conoció esta ermita en ruinas. Sí recuerda que de niño un día determinado (no recuerda cuál), colgaban un campanil de un árbol y decían una misa a la Virgen de la Verducea en la parroquia de San Martín. Hemos de pensar que este campanil era seguramente el de la vieja ermita, por lo que quizás el edificio estaba coronado por una pequeña espadaña.




Elena Labayen, donostiarra con raíces en nuestra tierra, está preparando un artículo que, según nos ha comentado, aparecerá próximamente en la web Soria-goig. En él se analiza entre otras cosas el origen del nombre Verducea, parece que relacionado con Verdonces, despoblado de la cuenca del Alhama próximo a Castillejo de San Pedro. A él remito a los curiosos adelantando su hipótesis de un origen vasco-navarro que remonta a los oscuros y atractivos tiempos altomedievales.



Idoubeda oros 2011 etnografía: Nuria MM., Manuel CD., Eduardo AP.
Para esta entrada: Eduardo (texto y fotos)


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lunes, 16 de mayo de 2011

EL SANTO Y LA BENDICIÓN DE CAMPOS 2011



Cualquiera que haya puesto su empeño en la recuperación de las tradiciones comprenderá la tesitura en que nos vimos el pasado sábado cuando el mismo día y a la misma hora se recuperaba la procesión de San Marcos en Valloria-Las Aldehuelas tras décadas de vacío, y por segundo año se bendecían los campos en la ermita de El Santo de Santa Cruz de Yanguas; el añadido aquí era la circunstancia excepcional de que, tras décadas también se oficiaba misa en El Santo, gracias al nuevo tejado recién estrenado... a cubierto de la lluvia que nos acompañó.
El objetivo de idoubeda etno no es dar cobertura y alimentar una fiesta local, si alegrarnos de la recuperación de una estructura tradicional, la ermita de El Santo, y gracias a ello dar nuevos impulsos al conocimiento de las raíces y las tradiciones. Sabemos del esfuerzo económico que han hecho la Asociación de Amigos de Santa Cruz de Yanguas y el Ayuntamiento, todo encabezado por el alcalde Claudio. Sabemos del empuje fresco que tiene 'la comisión', desinteresada y sacrificada en generar cohesión 'humana' en el pueblo y, en lo que nos toca, habiendo sabido recuperar primero y ahora mantener la tradición de 'los paloteos' y 'la cinta'. Enhorabuena a todos, la semilla que habéis sembrado estos años está por encima de los avatares del tiempo... ermita, bendición de campos, paloteos, cinta... ya no son un romántico pasado del que hablan los abuelos, son realidades propiedad de aquéllos que habéis logrado hacerlas vuestras: unos responsables municipales y sociales, unos paloteadores, unos danzantes... gentes de un pueblo que quiere seguir vivo.
San Isidro adelantó un poco su regalo de mayo, la lluvia. La tradicional procesión, de los pueblos hasta El Santo, se hizo en coche: en El Santo Antonio ofició la misa entre paloteos a la entrada y en el ofertorio... al entrar en vuestra casa Virgen y Madre de Dios primero y después contra el altar... fueron las danzas elegidas, luego la bendición de cara a los pueblos y nuevos paloteos... tronchos que coles... Y después el retorno, con parte del trabajo hecho pero con deberes pendientes: restaurar la puerta, abrir el vano de luz este, 'sacar la piedra' en el interior para que luzca mejor este pequeño santuario del corazón del río Baos, destino preferido en los paseos de las tardes estivales.
Con el deber cumplido idoubeda etno solo lamenta no haber podido desdoblarse y haber acudido a presenciar el choque de insignias, estandartes y cruce de cánticos en honor de San Marcos. César, el año que viene toca Valloria, Dios mediante.
Idoubeda oros 2011 etnografía: Eduardo AP.
Para esta entrada: Javier Sáenz (fotos), Cristina, Divi, Espe, Hugo, Juanje, Mamen, Toño y Yoli (paloteadores), Eduardo (texto y fotos)
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