ERMITAS DEL ALHAMA: SAN SEBASTIÁN (FUENTES DE MAGAÑA)

Se encuentra la ermita de San Sebastián a poco más de un centenar de metros de la últimas casas de Fuentes de Magaña siguiendo el camino tradicional que comunica con el vecino pueblo de Cerbón, en el extremo meridional de un rellano cerealista que por el sur domina las cuestas que caen sobre la vaguada que nace en el pueblo.

Tiene la ermita larga planta rectangular con cabecera en el este. El acceso se hace por el sur, una única puerta próxima a la esquina sudoeste protegida por un porche de planta cuadrada. Tanto la nave como el porche tienen la cubierta de teja con caída a tres aguas que al interior mantiene cabrios y tablizo de madera, así como al exterior el vuelo del alero conserva el conocido juego de ladrillo y teja. Los alzados de capilla y porche son de mampuesto revocados al interior y enlucidos con cal. El pavimento de la capilla es de ladrillo tradicional y el porche está empedrado. Sobre el muro compartido de porche y capilla una pequeña espadaña de ladrillo moderno recuerda que hubo un tiempo que la ermita lució campanil.

La capilla, como decíamos alargada, tiene un banco corrido en las paredes norte, sur y oeste. En la este, la cabecera, se conserva un modestísimo retablo que descansa sobre el altar, todo ello en madera policromada. En él estaría la imagen del santo que hoy se conserva en la iglesia parroquial. Dos pequeños vanos dan un mínimo de luz al interior, uno al oeste y otro al sur, éste con un grabado en la travesera que parece datar la contrucción: AÑO 1663 FECIT ME. De este momento sería la estructura que hoy conocemos, aunque sus orígenes parecen ser más antiguos ya que hay noticias de una ermita original en el siglo XV. En cualquier caso son evidentes las remodelaciones y arreglos posteriores al XVII, como la espadaña del campanil, que no puede tener más de unas pocas décadas.

El acceso al porche, sin puerta, es de arco rebajado, igual que el tránsito entre porche y capilla, en este caso con el arco conformado por ladrillo tradicional. Una centenaria puerta de madera de tres hojas verticales nos recuerda con sus inscripciones, grabadas a punta de navaja, los largos ratos que muchos vecinos del pueblo pasaron a cobijo de sus paredes; llama la atención el buen estilo 'caligráfico' de algunas de ellas, especialmente las que remiten a la primera mitad del siglo XIX, limitadas incluso con líneas guía; por el estilo y formas muchas parecen trabajadas por una misma persona, un artista de la inscripción a navaja que escribió numerosos nombres, entre ellos uno se repite varias veces, quizás el suyo, Joaquín Castellano, que en una ocasión aparece con un adorno geométrico: "JOAQUYN CASTELLANO", "JUAQUYN 1830", "MANUEL", "YSIDORO", "JULYANA", "Bonifacio Marín", "AN 1821"... además de cruces, Avemarías y otros símbolos cristianos entre los clavos y remaches de hierro que dan fijación a la puerta.

Una antigua cofradía de Fuentes de Magaña tuvo como advocación la de San Sebastián, de ella se conservan los estatutos copiados en el siglo XVIII aunque parece que se remontan a tiempos de los Reyes Católicos. En estos antiguos estatutos se regula el modo de celebrar la fiesta del patrón, las limosnas, multas por incumplimientos, misas por  los cofrades difuntos, requisitos de entrada a la misma, la asistencia a los cofrades necesitados, etc. Aún viva, la cofradía cuenta con unos estatutos más modernos, establecidos en 1898, y regulados por unas normas con las que se rige desde 1957.

En el exterior de la ermita, a la intemperie, se conserva un calvario tallado en piedra idéntico al que puede verse en alguna otra ermita, como en la de Nuestra Señora de Barruso en la villa. En San Sebastián tiene el añadido de que se han tallado en la cruz central sendos soles, unas tenazas y un martillo, así como la cartela para las iniciales INRI y lo que suponemos es una corona de espinas. Parece que hasta hace no mucho se venía en procesión a esta ermita a bendecir los campos el día de la Cruz de Mayo, hoy las únicas procesiones que llegan son las muy tristes de difuntos, pues adosado por el norte se localiza el cementerio local.

Idoubeda oros 2012 etnografía: Nuria MM, Eva GV, Manuel CD, Eduardo AP.

Para esta entrada: Nuria (dibujos AutoCAD), Edaurdo (texto y fotos).

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